...::: T4 :::...

Simple, easy, but with amplified outcome..

Bertasbihlah! Bertahmidlah! Bertakbirlah!

Subhanallah! Alhamdulillah! Allahu Akbar!

...::: Daerah Ini :::...

Mereka kata kau akan sayu di daerah itu
Jawab aku selalu bersama Tuhanku
Kupasrah padaNya sehening tiupan salju
KernaNya aku rasa jitu dan mampu melebihi manusia beribu

Daerah ini daerah tenang sekalipun ada yang kata usang
Daerah ini daerah damai sekalipun sukar untuk sampai
Daerah ini daerah merdeka sekalipun ada yang memeranginya
Biarkan saja aku di daerah ini..

Kata mereka daerah mu itu jauh
Jawab ku pada Tuhan aku bersauh kukuh
Yang jauh itu jiwa yang mungkir
Padaku daerah ini amat hampir

Kata mereka daerah kau itu sepi
Jawabku aku tak pernah sunyi dengan alunan murni
Yang sepi itu jiwa yang inginkan pujian
Padaku cukuplah dengan irama keredhaan Tuhan

Daerahku ini daerah berpendirian
Berpaksikan firman Tuhan
Bukan hukum insan bukan gema sorakan bukan riuh tepukan

Daerah ini tak pernah peduli
Apa kata abdi atau pembesar negeri
Daerah ini berpasakkan Nabi
Bagindalah mimpi Bagindalah realiti..

Biarkan saja aku di daerah ini
Sekalipun ada yang tak gemari
Biarkan saja aku di daerah ini
Sendiri membawa diri & sanubari

Biarkan saja aku di daerah ini
Sekalipun ada yang tak gemari
Biarkan saja aku di daerah ini
Kerna aku mengerti ia amat suci & abadi

Di daerah ini, biarlah aku..

Munsyid : Algebra

...::: Hasad Dengki :::...

Sebagaimana lumrah kehidupan, hasad dengki memang satu penyakit hati yang amat bahaya dan senang sekali menjangkiti manusia dan perkara ini boleh mengikis iman seseorang mukmin sekiranya tidak bersegera kepada keampunan Allah. Allah SWT berfirman:

"Dan bersegeralah kepada keampunan Tuhanmu dan syurga itu luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yg bertaqwa."

(Surah Ali-Imran)

Penyakit hasad ini jelas sekali diterangkan oleh Rasulullah SAW sabdanya:

"Penyakit umat sebelum kamu telah menular kepada kamu; iaitu hasad dengki dan permusuhan. Permusuhan tersebut ialah pengikis atau pencukur. Aku tidak maksudkan ia mencukur rambut, akan tetapi ia mengikis agama."

(Hadis riwayat Baihaqi)

Dalam hadis lain, Rasulullah SAW bersabda:

"Bencana melepaskan 2 ekor serigala lapar ke dalam kandang kambing tiadalah besar daripada bencana yg menimpa pegangan agama seorang Muslim daripada sifat tamakkan harta dan hasad dengki. Sesungguhnya sifat hasad memakan segala kebaikan umpama api menjilat kayu kering."

(Hadis riwayat Tarmizi)

Terutamanya kepada para du'at yg menyeru manusia ke haluan Tariqul Mustaqim, khasnya yg mendapat sambutan baik, yg cergas, famous, dan berbakat sememangnya terdedah kpd cacian lidah orang-orang yg hasad serta tipu daya mereka. Golongan ini selalunya dengki pada ilmu dan kelebihan yg ada pada para du'at. Mereka ini seolah-olah mengintai-intai dan menunggu masa terbaik untuk menjatuhkan orang sedemikian.

Dalam hal ini, Allah SWT telah berpesan kepada Rasulullah dan umat manusia supaya berlindung daripada golongan pendengki ini. Hal ini dijelaskan oleh Allah dalam Surah al-Falaq:

"Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai Falaq (1) Dari kejahatan makhluk-Nya (2) Dan dari kejahatan malam apabila telah gelap-gelita (3) Dan daripada kejahatan wanita-wanita tukang sihir yg menghembus-hembus pada ikatan-ikatan (4) Dan dari kejahatan orang yg dengki apabila ia dengki (5)"

(Surah Al-Falaq)

Rasulullah SAW sendiri melarang sifat hasad dengki dan melarang sifat saling membesar diri dan jebak-menjebak orang lain. Sab da Rasulullah:

" 'Berjaga-jagalah kamu drp sifat prasangka. Sesungguhnya prasangka itu adalah kata-kata yang paling dusta. Jangan saling menghina, mencari aib orang lain, saling mengatasi, dengki-mendengki, benci-membenci, dan jebak-menjebak. Jadilah kalian laksana hamba-hamba Allah yg bersaudara seperti yg diperintahkan kpd kalian. Seorang Muslim itu adalah saudara bg Muslim yg lain. Janganlah dia menzalimi saudaranya; dan janganlah dia membiarkannya dizalimi; dan janganlah dia menghina saudaranya. Taqwa itu letaknya di sini. Taqwa itu letaknya di sini.' seraya baginda menunjuk ke dadanya. 'Cukuplah seorang Muslim itu dosa menghina saudaranya yg mukmin, haram bagi seseorang Muslim itu akan darah (nyawa), nama baik, dan harta seorang Muslim yg lain.' "

(Hadis riwayat Malik, Bukhari, Muslim, Abu Daud, dan Tarmizi)

Betapa kerasnya Rasulullah menekankan kepentingan menjaga akhlak sesama manusia dan kepada Allah. Perihal hasad dengki ini bukan sahaja akan menyebabkan kemarahan, fitnah, dan perpecahan, malahan juga menyebabkan hati menjadi 'busuk' dan apabila hati menjadi 'busuk', maka busuklah sekalian ruhnya. Jadi, bagaimana boleh kita menjaga hati kita? 

Kadang kala apabila perasaan hasad dengki itu berkubang, seseorang mungkin juga menganggap bahawa apa yg dilakukannya merupakan balasan setimpal atas perbuatan orang yg didengkinya, walhal tatkala datangnya niat tersebut, syaitan tidak henti-henti meniup-niup alasan-alasan ke dalam hati manusia yg mempunyai hasad dengki. Maka apakah tindakan kita? Adakah ia salah syaitan yg menghasut? Atau adakah ia salah hati kita yg terpedaya? Oleh itu, sama-sama lah kita bermuhasabah mencari 'titik hitam' dalam hati kita dan cepat-cepat kita ubatinya. InsyaAllah Allah akan merdhai usaha kita. 

Wallahu A'lam...

Brotherhood In Islam

Dalam melihat konsep brotherhood in Islam, ramai antara kita hanya sebut that we're brothers, but jarang sekali tahu konsep di sebalik ukhuwah itu. Sebagaimana 2 orang berkahwin, begitu jugalah apabila 2 orang bersahabat. Mengikut Imam Ghazali, terjemahan Ihya' Ulumuddin, dalam menjalinkan brotherhood, ader beberapa tanggungjawab dan prinsip yg perlu dilaksanakan:

1) Material asssistance

2) Personal aid

3) Holding one's tongue

4) Speaking out

5) Forgiveness

6) Prayer

7) Loyalty and sincerity

8) Informality

Tersebut adalah beberapa guidelines yg Imam Ghazali gariskan dalam menjalinkan ukhuwah dalam konteks brotherhood. Dalam melihat konteks pertama, iaitu material assistance, Rasululllah saw bersabda:

"2 orang adik-beradik adalah umpama sepasang tangan, yg satu mencuci yg lain, dan sebaliknya."

Rasulullah menggunakan simile sepasang tangan daripada tangan dan kaki adalah disebabkan pasangan tersebut akan saling bantu-membantu kepada satu matlamat yg sama. Ini juga termasuklah berkongsi harta sesama brothers dan perkara ini diberikan 3 tingkatan..:

Tingkatan yg pertama (paling rendah):

Apabila kita meletakkan rakan kita setaraf dengan hamba kita. Ini termasuklah memenuhi keperluannya menggunakan harta lebihan yg kita ada. Kadang-kadang bila kita ada rezeki lebih, kita beri kepada dia tanpa diminta.

Tingkatan kedua:

Apabila kita meletakkan rakan kita setaraf dengan diri kita sendiri. Ini bermaksud kita berpuas hati dan gembira menjadikan dia sebagai rakan kongsi terhadap harta pemilikan kita, up to the point share harta yang kita ada secara sama rata.

Tingkatan ketiga (paling tinggi):

Apabila kita meletakkan rakan kita lebih tinggi tarafnya daripada kita. Ini maksudnya, keperluannya adalah menjadi keutamaan berbanding keperluan kita. Taraf ini adalah taraf 'siddiq' dan merupakan tingkatan terakhir untuk mereka yg bersatu dan berhimpun dalam kecintaan agama. Self-sacrifice juga merupakan salah satu sifat pada tingkatan ini.

Sekiranya kita tidak menjumpai mana-mana sifat dalam mana-mana tingkatan ini, maka kita hendaklah sedar bahawa ukhuwah brotherhood itu masih belum disimpulkan lagi. Dikisahkan 'Utba al-Ghulam datang kepada seorang ikhwah dan berkata: "Saya perlukan 4000 wang anda." Ikhwah tersebut mennjawab: "Ambillah 2000." Lalu 'Utba menolak tawaran tersebut dan berkata: "Kau memilih dunia ini berbanding Allah. Adakah tidak kau berasa malu untuk menyatakan hubungan 'ukhuwah fillah' apabila kau sanggup berkata sedemikian?"

Dikisahkan dalam kisah yang lain pula, seorang lelaki datang berjumpa Abu Hurairah dan berkata: "Aku ingin mengangkat kau sebagai abang dalam ukhuwah fillah." Abu Hurairah menjawab "Tahukah kamu apakah antara sifat-sifat ukhuwah fillah?" Lelaki tersebut menjawab tidak, lantas Abu Hurairah menyambung,"Bahawa kau tidak mempunyai hak ke atas harta kau lebih daripada aku mempunyai hak ke atasnya." Nak dikatakan bahawa inilah tingkatan ukhuwah yang paling tinggi.

Ali Husain pernah berkata kepada seorang lelaki: "Adakah salah seorang kamu memasukkan tangan ke dalam poket ikhwahnya dan ambil apa yang diperlukannya tanpa kebenaran ikhwahnya?" Jawab lelaki itu, "tidak!". Kemudian, Ali Husain berkata "Maka kamu bukanlah ikhwah fillah."

Begitu penting sekali dalam kita memahami konsep persahabatan fillah bukan semudah yang disebutkan, malah melibatkan pengorbanan dan sifat memberi melampaui keperluan diri kita sendiri.

Adakah kita termasuk dalam mana-mana tiga tingkatan itu?? Tepuk dada, tanyalah iman.. 

Wallahu A'lam.. :)

...::: Mulut, Mata, Telinga dan Tangan :::...

Sering terdengar ungkapan,

"Kurangkan kontroversi, tingkatkan produktiviti",

"Action speaks louder than words",

"Walk the talk",

dan pernah juga membaca satu artikel yang meng-analogi-kan ciptaan anggota badan manusia dengan kata-kata tadi.

Yakni, pada wajah manusia yang normal dikurniakan 2 biji (bola) mata, 2 telinga dan 1 mulut. Seolah-olah menggambarkan bahawa kita sepatutnya lagi banyak mendengar dan melihat daripada bercakap. Bahkan antara ciri pemimpin yang baik adalah good-listener/pendengar yang baik.

Pemimpin tak perlu terdiri daripada public speaker yang terbaik. Dia cuma perlu memastikan point2 penting seperti "Apa yang kita ingin capai?" dan "Kenapa?" difahami setiap pimpinan dan ahlinya. Dalam pada itu, setiap tindakan si pemimpin haruslah disertakan alasan rasional pada pandangan semua.

Ketua juga bukanlah harus mempunyai latar belakang agama yang hebat. Katakanlah ada 2 orang pemuda yang dicalonkan untuk jadi pemimpin di suatu kawasan, iaitu Pemuda A dan Pemuda B.

1-Pemuda A merupakan seorang hafiz Quran, mendapat pengajian Syariah di Jordan dan sememangnya mendapat didikan di sekolah2 agama ketika remaja, tetapi lemah kepimpinannya.

2-Pemuda B pula merupakan seorang yang biasa-biasa je ilmu agama dan dalam masa yang sama mempunyai nilai kepimpinan yang cemerlang.

Jadi, siapa yang lebih sesuai di naikkan untuk memikul tanggungjawab sebagai pemimpin?

Seharusnya, Pemuda B..

Hal ini kerana pemimpin yang mantap kefahaman agamanya, tp lemah kepimpinan; kefahaman agamanya akan mendatangkan manfaat untuk dia seorang dan (mungkin juga) mereka yang hampir dengannya akan tetapi, kelemahan pimpinannya akan mendatangkan mudarat kepada semua yang berada di bawah kepimpinannya.

Lain pula dengan mereka yang biasa ilmu agamanya, tapi mantap kepimpinannya. Akan ilmu agamanya yang tidak seberapa, hanya akan memudaratkan dirinya (kerana kurang arif). Tetapi kepimpinannya yang baik akan mendatangkan manfaat kepada mereka yang dipimpin, dan membolehkan dia bersifat terbuka untuk menerima (dan melaksanakan) input berkaitan agama without hesitation. 

Pemimpin yang baik sering dikaitkan dengan contoh akhlak yang baik. Akhlak itu adalah perkara yang kita lakukan secara spontan without prior thinking. Sebagai contoh, andai kata ibu kita sakit, kita pastinya dengan serta-merta membantu/menjaga ibu kita...

dan bukannya berfikir dahulu, "Mak tengah sakit, jadi aku kene tolong jaga mak"...

Tidak sama sekali. Akhlak adalah perbuatan terpuji yang diiringi dengan rasional akal dan dilaksanakan secara spontan..

Dan sekali lagi, kita ada

2 Mata untuk kita banyakkan melihat, memerhati dan menganalisis,

2 Telinga agar lebih mendengar arahan dan Zikrullah dengan teliti,

kita dikurniakan 2 Tangan agar kita lebih banyak bergerak/berkerja

dan 1 Mulut yang perlu dijaga...

daripada meMakan harta anak yatim,

mengUmpat dan meMaki,

mengAjak kepada zina,

meninggikan Suara pada ibubapa,

dan sebagainya, yang kebanyakkannya merupakan dosa2 besar yang lahir dari perbuatan mulut..

Wallahu'alam,

Saying Something Is Not Necessary